Митрополит Иоанн "Самодержавие духа". Книга, пожалуй, самого читаемого в России из современных церковных авторов — митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) — посвящена обзору становления, развития и заката православного русского государства — России, начиная с момента крещения Руси св. князем Владимиром и завершая так печально знакомой нам "перестройкой".

И. Солоневич "Народная Монархия". Позиция автора этой книги для многих явится неожиданной, так резко отличается его анализ отечественной истории от прочно укоренившегося в нашем сознании стереотипа. Однако не замечать мощнейший пласт русской исторической науки, по нашему мнению, несправедливо. Как несправедливо отмахнуться от страданий тех, кто волею судеб стал участником жутких исторических событий библейского масштаба, перевернувших жизнь мира и их собственную жизнь. Они не искали Родину на чужих берегах. Всегда и везде они оставались русскими. Сегодня, когда Россию мучает вопрос, как жить дальше, мы ищем решение в опыте других и часто недоумеваем, почему нам не дается то, что легко усвоено другими. Обратимся к опыту наших предков. Быть может, это вернее? И пусть поможет нам в этом чистый, верный и отважный человек. Светлая ему память...

Л.А. Тихомиров "Единоличная власть как принцип государственного строения", 1897 г. Свойства и значение различных принципов власти, действующих в политике и социальной жизни, в настоящее время возбуждают чрезвычайно мало интереса в массе публики. Можно даже сказать, что большинство и не подозревает, что в этой области есть целые «вопросы», полные жгучего значения. Это большинство, довольствуясь двумя-тремя ходячими афоризмами, убеждено, что тут нечего более и узнавать, особенно в отношении начала единоличной власти. Это, однако, большая ошибка со стороны общественного мнения, и притом ошибка, влекущая за собою множество практически вредных последствий.

Л.А. Тихомиров "Критика демократии", 1888-1895. Демократия, принесшая с момента своего появления в новое время, в XVIII веке, столько крови и всевозможных потрясений христианскому миру, требует объяснения своего феномена. Можно оставаться при пессимистическом взгляде, что человечество в области государственности не изобрело ничего лучше демократии. Можно и стараться вообще не поднимать этого вопроса и считать демократию в России неприкосновенной “священной коровой”. Но все это “консервативное”, застывшее на идеях французской революции мировоззрение устарело и не может развивать русское общество. Оно лишь способно подрывать национальные силы и ослаблять государственное единство, что умело делает по сей день.

Л.А. Тихомиров "Статьи из журнала "Русское обозрение"", 1892-1897. Журнал «Русское обозрение» был лучшим правым изданием конца XIX века, в котором собрались очень многие силы консервативной публицистики. Лев Александрович Тихомиров участвовал в журнале с самого начала издания (1890) и до его прекращения в 1898 году. Он вел раздел под названием «Летопись печати», а после ухода из издания первого редактора, князя Д. Н. Цертелева, и В. С. Соловьева (1892) при редакторе А А Александрове он определял идеологическую направленность журнала.

Б. Башилов "Монархия. Республика. Диктатура". Автор знаменитой девятитомной книги "История русского масонства" рассуждает о сущности очевидных и, казалось бы, понятных понятиях, но которые большинством понимаются крайне односторонне и неглубоко.

Протоиерей Иоанн (Восторгов) "Монархический катехизис" Краткое изложение в катихизической форме мыслей соч. Л.А. Тихомирова "Монархическая государственность".

Архиепископ Серафим (Соболев) "Об истинном монархическом миросозерцании" Россия избрана Промыслом Божиим для сохранения и проповеди истинного Христианства и удержания всего человечества от падения его под власть Антихриста. Святая Русь - именно таково наше историческое самоименование - есть последнее Богоизбранное православное царство в конце мировой истории: третий Рим.

Ю.П. Мягких "Ошибка Маркса, Ленина, Горбачёва или что такое социализм, коммунизм, демократия и будущее человечества?" "Глобальный кризис представлений об устройстве Мироздания охватил все отрасли знания. Особенно ярко он проявился в катастрофическом распаде СССР. В теории, излагаемой ниже, вскрыты ошибки философских, общественных и естественных наук, обоснована новая закономерность развития объектов Природы, в том числе и общества людей, построена совершенно новая физическая картина Мира, которая устраняет препятствия на пути общественного и научно-технического прогресса".